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  • 做个有境界的在家修行人：索达吉堪布

    重视。 　　对广大在家修行人来讲，若能做到既不偏堕于完全抛弃世间，也不偏堕于完全沉溺世间，或者说既搞好修行，又做好一辈子该做的事情，就可实现这个目标。 　　可能有人会问：修行人不是应像米拉日巴一样看破一切吗？虽然《前行》等相关教言书中讲，修行人应该完全放下世间法，但这个教言是针对在一生中现前双运如来果位的上等修行人讲的，如米拉日巴尊者、如来芽尊者、宗喀巴大师等。所以，真正要做到米拉日巴尊者那样...

    索达吉堪布

    境界|修行|索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105034325474.html

  • 华智仁波切关于观修无常、勤习正法的开示

    应具贤善之人格； 　　验相证悟无常故，当至法界之尽地。 　　此时了脱生死已，获得欲死之把握，已获无死之坚地，如鹰翱翔于虚空，死亡到来无所惧，自彼时起无需修。如米拉日巴尊者说：“吾初畏死...

    华智仁波切著　索达吉堪布译

    无常

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1302092779.html

  • 人身难得的教证

    众生，若与一个大城市里的人比起来，几百万人实在不算什么。尤其是能行持善法的，这种人身就更为难得了。以前米拉日巴尊者对一个猎人说：“本来佛陀说人身非常难得，但看到你这样造恶业的人身，觉得并不是很难得。”...

    索达吉堪布宣讲

    |人身|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01060013192.html

  • 恒持对众生有利事 如梦如幻修行

    留下来。以前米拉日巴尊者到卫藏求学多年，最后回家时发现：母亲死了，妹妹成了乞丐，房屋全部倒塌，只剩一块墙壁，《宝积经》变成鸟窝……，悲伤之极，他唱了一首非常精彩的无常幻化之歌。记得原来讲《入行论》时，...帮助！ 附注： 米拉日巴尊者的无常幻化之歌 敬礼胜士马尔巴足，加持穷子生厌离： 贪恋执著世间众，可悲可叹亦可悯。每念众生我心悲，作兮为兮徒苦恼，流兮转兮堕轮回。业力所转可怜众，欲...

    索达吉堪布　讲

    |般若|利他|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09504613445.html

  • 积财守财耗财充满着痛苦及苦因

    ，不一定能扭转过来，但大家至少应该明白这些道理，不然的话，自己也可能落入这种可怕的陷阱中。 　　米拉日巴尊者说过： 　　“财初自乐他羡慕，虽有许多不知足；　　　中初吝者结束缚，不舍用于善方面，　　...大城市和大施主去。诚如《正法念处经》所言：“贪执财物之比丘，内心恒时外散乱，彼等日夜皆无修行之机会。”贪执财物的这些比丘，白天晚上都在想着财物，修行不可能有丝毫进展，就像米拉日巴的一个故事中所阐述的...

    索达吉堪布　讲

    |财富|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08075621906.html

  • 生命奇观--藏密修士虹化及其它

    个别现象，当年米拉日巴得大成就时，一显教善辨者不相信，前来责难米拉。米拉指着山和虚空问道：你看山和虚空谁实有谁空无？显教善辨者说：当然山实有，虚空空无。米拉即在虚空中任意坐、行，又数次穿山而过，而后复问：你看山实有还是空无？你看虚空实有还是空无？显教者无言以对。原来米拉日巴已证到自性的空无，万物之本相空无。那么这点所谓神通最自然不过了。丝毫没有半分勉强。 　　当年莲师人藏时，笨教势力不服，西藏王只...

    藏密

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020342327.html

  • 生命奇观——藏密修士虹化及其它

    不是个别现象，当年米拉日巴得大成就时，一显教善辨者不相信，前来责难米拉。米拉指着山和虚空问道：你看山和虚空谁实有谁空无？显教善辨者说：当然山实有，虚空空无。米拉即在虚空中任意坐、行，又数次穿山而过，而后复问：你看山实有还是空无？你看虚空实有还是空无？显教者无言以对。原来米拉日巴已证到自性的空无，万物之本相空无。那么这点所谓神通最自然不过了。丝毫没有半分勉强。 　　当年莲师人藏时，笨教势力不服，西藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345144657.html

  • 阿里纪行之冈仁波钦——精神孤旋

    上的真人甚至普通朝圣者的故事：传说西藏历史上的传奇人物米位日巴曾经在冈仁波钦的直热布洞内闭关修行，并在冈仁波钦山上与本教高僧那如本穷接连斗法，在决定胜负的那一天，那如本穷起早骑鼓飞往比赛终点冈仁波钦山顶，而米拉日巴却乘着太阳射出的第一道光率先到达，那如本穷一惊，坐骑滚落到山脚。冈仁波钦南面的那条冰沟就是当年那如本穷的坐骑滚落时留下的痕迹，而半山腰处的凹陷部分则是米拉日巴和那如本穷斗法所致。还传说...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031296086.html

  • 密勒日巴之歌

    -------------------------- 密勒日巴尊者简介 　　密勒日巴尊者（又译作米拉日巴），（1040～1123） 藏传佛教噶举派第二代祖师，著名高僧、密宗修行大师。出生于芒域贡塘地区（今日喀则地区吉隆县）。本名米拉日巴·脱巴噶，法名协巴多吉。原属琼波家族，自祖父定居贡塘后，称米拉家族，先祖为宁玛派信徒。 ----------------------------...

    密勒日巴

    无常|苦|解脱|诗歌|格言

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23442196649.html

  • 内心的安详与快乐

    快乐的行为，往往都以失败而告终。米拉日巴尊者曾说：“内在欢乐尚未得，外在快乐皆苦因。”讲的就是这个道理。 如今这个时代，科学技术已经发展到了前所未有的地步，但是，物质方面的进步，与精神方面的发展是十分...缺吃少穿，没有可亲可爱的亲友，也许甚至饱受饥渴与寒风刺骨的折磨，但他们内心仍然是喜洋洋乐融融的。此时，是真正达到了“乐中最殊胜，内心即安祥”的境界。 米拉日巴尊者对他的现状曾这样描述说：“见其住所如兽穴，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015876074.html
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